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当时，这在千百年来受传统逐水草而居和人畜混居落后生产生活方式影响的甘南，推行异常艰难。为了“以点带面”，先从州府所在地合作市开始，俞成辉以身作则，每周五雷打不动上街捡垃圾、清理河道、打扫广场，身体力行。也曾有人背后议论这是“作秀”，俞成辉却毫不在意，他要在三年、五年后，让世人看到甘南因这件小事，而引起的摧枯拉朽、脱胎换骨之变，他要从“捡起每一片垃圾”开始，打扫干净4.5万平方公里的甘南大地。
当天主论坛上，来自两岸暨港澳，以及海外的参会代表围绕推进祖国和平统一等主题作了发言。从台湾桃园来大陆创业的厦门启达台享创业服务有限公司总经理范姜锋表示，近年来，在文化交流、科技创新、乡村振兴等领域都有台胞崭露头角，正因他们做出了“西进登陆”的正确选择、并受益于大陆为台胞创造的有利发展条件。启达台享2016年创办以来，接待了近两万名台青“登陆”交流，也切身感受到台当局设限越来越多造成的交流阻碍。在大陆发展的台青应当站出来，影响身边未曾到过大陆的台湾青年，让他们了解大陆的发展状况与善意，正确认识大陆。
中国式现代化有力地驳斥了“历史的终结”“文明的冲突”等论调，打破了“现代化=西方化”的迷思。中国式现代化从事实层面印证了西方所经历的现代化并非唯一的现代化模式，不同文明、不同制度的国家可以走出符合本国实际的独特的现代化道路；证明了判断现代化模式是否成功的标准也并非唯一的，而应该是多元的和具体的。对于人类社会现代化道路，中国主张现代化不是少数国家的“专利品”，也不是非此即彼的“单选题”，不能搞简单的千篇一律、“复制粘贴”，必须“秉持独立自主原则，探索现代化道路的多样性”。
日前，香港故宫文化博物馆首个馆藏特展“金彰华彩──香港故宫文化博物馆与梦蝶轩藏古代金器”向公众开放，展出220件精美古代中国金器，呈现了黄金制品在中国过去3000多年历史中的艺术和技术成就，探讨金器在古代政治活动、文化生活以及跨区域互动交流等方面所扮演的角色，其中就包括元代的菊花纹如意形簪。该簪使用了累丝工艺，在簪首装饰精美的菊花纹样。作为有记载最早的珠宝制造技术之一，累丝又名“花作”或“花纹”，为金属工艺中的最精巧者，即将金银拉丝后编成辫股或各种网状组织，再焊接于器物之上，谓之“累丝”。而该簪所装饰的菊花又被誉为“花中隐士”，既是高风亮节的代表，也是健康长寿的象征，寓意吉祥，隽美多姿，可雅俗共赏，深受人们喜爱。这一文物亦是金器制品由王公贵族逐渐走入寻常百姓家的缩影。